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까뮈 <계엄령> 출간

ㅇㅇ갤로그로 이동합니다. 2025.03.01 23:54:59
조회 79 추천 1 댓글 0

#한동훈

오래도록 반복되었던 압제의 역사. 까뮈의 희곡 <계엄령>은 그것을 ‘페스트’라는 상징적 존재를 통해 비유한다. 어느 날 불쑥 찾아온 이 권력자는 ‘죽음’을 앞세워 사람들에게 자신의 존재를 증명할 것을 요구한다. 스스로를 증명할 수 없는 자는 언제 말소 되어도 당연하다는 것이 그의 논리다. 하지만 사실 진실로 그가 바라는 것은 증명이나 논리 따위가 아니다. ‘존재의 이유’가 증명 불가능하다는 것은 죽음과 맞닿아있는 ‘페스트’ 자신이 가장 잘 알고 있다. 단지 그는 증명의 과정에서 모두가 지치기를 바란다. 그리하여 바싹 말라버린 그들이 끝내 ‘존재’ 자체가 유죄임을 인정하게 되기를.
‘모두가 의심의 대상이라는 것, 이것으로부터 통치가 시작된다’ -p.77
스스로를 증명하지 못한 사람들은 말소된다. 그러나 앞서 말했듯 존재는 증명 불가능한 것이므로, 실상 성문 안 사람들 모두 말소의 대상에 해당된다. 불시에 소멸할지 모른다는 공포는 그들이 중요하다 믿었던 가치를 훼손한다. 묻어두었던 치부를 서로 끄집어내고, 서로에 대한 경멸을 숨기지 않으며, ‘사랑’이란 말 뒤편에 그림자처럼 드리워있던 이기와 소유욕도 그 일부나마 모습을 드러낸다. 그러나 그 혼란 속에도 자기 자신을, 사랑을 잃지 않는 사람들이 있다.
‘당신과 함께 죽겠어. 하지만 당신의 적인 채로 죽고 싶지는 않아!’ -p.115
작품 속 빅토리아는 ‘증오와 두려움으로 얼룩진(p.115)’ 연인 디에고의 얼굴을 보며 말한다. 사랑을 말하는 그녀의 모습에서, 디에고는 오히려 두려움에 우적거리는 자신의 상태를 통감한다. 그러나 그의 이야기는 그대로 두려움에 굴복하며 끝나지 않는다. 그는 ‘죽음’을 상징하는 비서와의 대화에서 끝까지 맞서며 마침내 이 폭정으로부터 자유로워질 단 하나의 방법을 찾는다. 그것은 존재하는 것, 두려움에 맞서는 것, 그리하여 그들이 수단으로 여기는 ‘말소’에 결코 굴복하지 않는 용기였다.
페스트는 디에고에게 말한다. 인간의 삶이란 옹졸하고, 구차하고, 언제나 어중간하다고. 디에고는 그 권력자의 말을 부정하지 않는다. 그리고 말한다. 오히려 그렇기에 자신은 그들에게 관심을 갖는 거라고.
어쩌면 페스트가 경멸하는 것은 ‘삶’ 그 자체인지도 모른다. 생이란, 근사하고 아름다운 그 뒷편에 옹졸하고 구차한 이면을 가지고 있기 마련이다. 하여 극의 마지막에 이르러 디에고가 보이는 이 태도는 단지 빛나는 명에를 좇는 것이 아닌, ‘삶’ 그 자체를 사랑하는 태도처럼 보였다. 결국 결말에 이르러, 그 무해한 사랑은 그를 공포와 폭압으로부터 완전히 자유롭게 하는 단서가 된다.
‘내 삶은 아무것도 아니야. 중요한 건 삶을 사는 이유지.’ -p.154
존재는 증명할 수 없다. 그러나 살아가는 이유는 각자의 손에 달려있다. 죽음의 손짓 한 번에 힘없이 스러질지 모를 한낱 삶에서 우리가 자유를 쟁취하는 방법은 어쩌면 그것이 아닐까. 무엇도 정해지거나 주어진 것 없는 허무의 삶에서 살아가는 이유를 찾는 것. 하여, 끝내 이 생을 사랑하여 삶이 안기는 두려움까지 넘어서고 마는 것.
공포와 두려움이 우리를 덮칠 때, 우리가 그것에 ‘생의 권력’까지는 넘겨주지 않기를 바란다. 페스트가 떠난 자리에 다시 무책임한 권력이 자리잡는다 해도, 적어도 굴복하지 않았던 용기는 잊히지 않기를 바란다. 작품 속 카디스의 바다가, 그 거대한 너울이 이곳의 모든 순간을 기억하는 것처럼.

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