신강 신약 억부 용신 논하지 말고, 억부도 큰 틀에서는 조후 용신임.

조후를 살펴야 하는데, 그 조후라는 게 보통 무자 논리로 잘 관찰이 됨.

내 사주인데, 보통 용신 물으면 1 순위가 재관(금수), 2 순위는 식재(토금), 3 순위는 비식(화토), 4 순위는 목화(인비)로 얘기가 나옴.

또는 격국 용신은 수목(관인) 얘기가 나오지. 편인격 木 용신.

너네도 이 다섯 중에 아마 내 용신이 있다는 생각을 할껄 ?

정확하게는, 내 사주는 사실상 무식상이야. 왜냐면 辰, 未 만 진짜 토거든. 물론 가장 토에 가까운 건 未 기는 하나 어쨌든.

丑 은 거의 水, 戌 은 거의 金 이야. 물론 토의 성분이 아예 없는 건 아니고...

자, 준 무식상 사주이면서 인성이 제일 세고, 왕지 자수와 천간 병화 둘, 그리고 서로 아주 멀리 떨어진 금이 2 개인 셈이다.

일지 水 기운은 일지로 왔으면서, 왕지기까지 하므로 힘이 거의 안 빠진다. 고로 木 > 水 > 火 > 金 > 土 정도인 상태.

목은 숫자만 해도 3 개, 시지에 왕지로 오고, 양의 목이 천간 지지 동시에 있기 때문에 제일 왕하고, 다음이 水(토극수도 안 당하는 중.)

다음은 목생화를 받고 있는 火, 다음은 토생금을 거의 못 받고 있는 金(개수는 2 개긴 하다), 그리고 무자 수준의 土.

결론적으로, 나는 난조함의 未(상관), 마찬가지로 난조함의 申(편재), 난습함의 午(겁재) 지지 용신임.

천간은 현재 丙辛 합 때문에 丙 이 2 개긴 하나, 水 가 만들어지고 있는 상태, 木 이 하나 있으며 사실상 水, 木, 火 만 있는 상태.

천간은 현재 준 무재에 속하고, 식상은 없다. 고로 천간 용신은 庚(편재), 戊(식신), 丙(비견).

己 는 오면 未 랑 같이 왔을 때 힘이 대폭 세지는 건 있지만 甲 과 묶여버리고, 庚 에 해로운 丁 보다는 丙, 지지 왕지 자수 때문에 천간 水 는 해롭기 때문에 戊.