6격은 정관正官, 편관偏官, 정편재正偏才, 정편인正偏印, 식상食傷, 녹인祿刃이 여기에 해당한다. 8격으로 나누기도 함. 격국은 용신의 선결문제이지만 용신은 아니다. 격국은 월령에서 나오니, 이를테면 갑목 일간인데 정관격이라고 한다면 그가 반드시 8월에 태어났음을 알 수 있고, 병화 일간인데 정관격이라고 한다면 그가 반드시 11월에 태어났음을 알 수 있다. 격국에는 일정함이 있으나 용신에는 일정함이 없다. 이전까지는 격국과 용신을 하나로 섞어 말함으로 체제를 스스로 혼란스럽게 했으니, 당연히 뒤섞인 것을 밝히기 어려웠다. 그러니 여기에서는 다음처럼 6격으로 나눈다.

정관격

갑목 8월, 을목 7월, 병화 11월, 정화 10월, 무토 2월, 기토 1월, 경금 5월, 신금 4월, 임수 미·축월, 계수 진·술월.

편관격

갑목 7월, 을목 8월, 병화 10월, 정화 11월, 무토 1월, 기토 2월, 경금 4월 신금 5월, 임수 진·술월, 계수 미·축월.

정편재격

갑을 축·진·미·술월, 병정 7·8월, 무기 10·11월, 경신 1·2월, 임계 4·5월.

정편인격

갑을 10·11월, 병정 1·2월, 무기 4·5월, 경신 축·진·미·술월, 임계 7·8월.

식상격

갑을 4·5월, 병정 축·진·미·술월, 무기 7·8월, 경신 10·11월, 임계 1·2월.

녹인격

갑을 1·2월, 병정 4·5월, 무기 축·진·미·술월, 경신 7·8월, 임계 10·11월.

由是觀之, 格局者, 日干與時令氣候之交織卽體也. 格局限於月令, 而用神不限於月令. 若月令之神, 卽是用神, 名眞神得用. 論命之法, 取貴之道非一, 而用神得時, 亦爲取貴之一端, 非命造皆可以月令爲用也. (詳下論格局高低篇.)

이렇게 본다면 격국은 일간과 절기 기후의 짜임으로 바로 몸체이니, 격국은 월령에 제한을 받지만 용신은 월령에 제한을 받지 않는다. 월령의 신이 곧 용신이라면 진신眞神이 용신을 얻었다고 명명한다. 명조를 논하는 방법에 귀함을 취하는 법이 하나가 아닌데, 용신이 때를 얻었다면 또한 귀함을 취하는 하나의 실마리이나 명조에서 모두 월령을 용신으로 할 수 있는 것은 아니다.