명리학에서도 정기신 개념이 있지만


한의학에도 정기신이 있음

한의학과 명리학은 같은 뿌리 다른 줄기

음양오행과 더불어 한의학에서 가장 근본이 되는 개념임


그 중 정이란건 생명의 근원임

그래서 양생의 첫번째로 꼽는건 정을 최대한 아끼고 보존하는 것임

쉽게 말하자면 우리 몸의 모든 체액,

즉 피 뇌수 척수 림프액 땀 눈물 침 등이 정에 해당됨

정은 선천지정과 후천지정으로 나뉨

후천지정으로 계속 생성되긴 하지만 한도가 있음

한도량을 초과해서 쓰면 반드시 몸과 정신에 타격이 옴

우리 삶의 모든 활동, 공부를 하고 음식을 소화시키고

걷고 달리고 희로애락의 감정을 쓸 때도

영화를 보거나 게임을 할 때도

심지어 잠을 잘 때도 이 정이 소모됨


정액은 색깔이 없는 피라고 해도 과언이 아닐 정도로

정의 엑기스임

정은 신장에 보존된다

신장은 오행 중 수에 해당함

이 소중한 정을 손장난 따위로 쏟아내는 허무한 행위를

남자들은 중학생 때부터 습관처럼 하고 있음

애인이 생기면 틈나는대로 기회를 만들어서

쏟아내는데 몰두함


이 정이 제대로 쓰인다면 크게 성공할 수 있음

꿈과 목표가 있는 사람은 공부에 집중하는데에 쓸 수 있고

기술을 연마하는데에 소비해도 되고

낯선 분야를 탐험 탐구하는 데에 써도 됨

꿈과 목표가 있다면 일단 3주간 손장난이나 섹스를 중단해봐

습관을 고치는게 대단히 어렵겠지만 3주만 견디면

인생이 바뀐다


수가 발달한 사주는 신장이 튼튼하다고 봐도 됨

임자나 계해 같은 일주는 물론 해자축 신자진도 해당 됨

그런데 그 에너지를 엉뚱한 곳에 소비하는데 집착하는 이들이 많음

엉뚱한 데 집착하게 되면

뇌로 가야 할 뇌수를 아래로 쏟아내어서

이 여자 저 여자 건들게 됨

그것만 조심하면 수가 발달한 사주는

깊은 생각을 하는데 아주 유리한 사람이라서

그쪽 방면에서 성공할 수 있음