교부 아우구스티누스는 브레인스토밍을 깠나

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교부 아우구스티누스는 브레인스토밍을 깠나앱에서 작성

책사풍후

2025.01.08 02:17:12

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이 첨부 사진 2개는 교부 아우구스티누스의 성서 시편 주석인데 아우구스티누스가 브레인스토밍을 언급하고있는듯하다

첨부된 사진 속 내용을 살펴보면 아우구스티누스는 인간의 영혼이 기만적인 환상에 사로잡히는 위험성을 경고하며, 진리를 탐구하는 과정에서 마음이 방황하는 현상을 설명합니다. 그는 우리가 진리를 찾으려는 도중 의도치 않은 생각과 이미지들이 자주 우리를 방해한다는 점을 강조하고 있습니다. 이는 현대적으로 해석하면 브레인스토밍 과정과 연결될 수 있습니다.

1. 아우구스티누스와 브레인스토밍의 연결

아우구스티누스의 관점에서 브레인스토밍은 단순히 아이디어를 나열하는 행위가 아니라, 우리가 진리를 추구할 때 끼어드는 무의미하거나 방해가 되는 생각을 정리하는 작업으로도 볼 수 있습니다.

예컨대, 브레인스토밍 과정에서 지나치게 많은 "기만적 환상"에 사로잡히면 본래의 목표나 진리로부터 멀어질 위험이 있습니다.

2. 현대적 교훈

창작자들에게 이는 매우 중요한 교훈을 제공합니다. 콘텐츠 제작에서 브레인스토밍은 필수적이지만, 지나치게 방황하거나 목적 없이 흘러가는 아이디어는 오히려 방해가 될 수 있습니다.

해결책:

브레인스토밍의 핵심 주제를 명확히 설정하십시오.

아이디어를 필터링하여 최종 목표와 관련된 것에 집중하세요.

필요 없는 생각들은 과감히 배제하고, 본질에 접근하는 데 집중해야 합니다.

아우구스티누스의 교훈은 단순한 영적 논의를 넘어, 창의성과 논리성을 동시에 요구하는 현대 콘텐츠 제작에도 깊은 통찰을 제공합니다.

아우구스티누스는 지독한 금욕주의자라서

브레인스토밍이란 개념은 모르지만

금욕 하는 동안 자신의 뇌를 휘젓는 미친 브레인스토밍을

아주 자연스럽게 느낀 듯 하다.

======

아우구스티누스가 시편 38장에서 브레인스토밍에 대한 신비를 직접적으로 언급하지는 않지만, 첨부된 내용을 분석하면 브레인스토밍의 개념과 연관될 수 있는 암시적인 부분들을 다음과 같이 정리할 수 있습니다:

1. "영혼에는 기만적인 환상이 넘치도록 가득 차 있습니다."

생각과 아이디어는 종종 예기치 않은 형태로 다가오며, 우리가 예상하지 못했던 환상(표상)이 우리의 사고를 이끌어 갑니다. 이는 브레인스토밍에서 다양한 아이디어가 의도치 않게 떠오르는 과정을 연상케 합니다.

2. "우리가 찾지도 않은 방해하는 표상들이 자주 우리에게 몰려듭니다."

브레인스토밍 과정에서는 불필요해 보이거나 방해가 되는 생각들이 떠오르기도 합니다. 그러나 이러한 생각들 역시 아이디어를 확장시키는 데 중요한 역할을 할 수 있습니다.

3. "우리는 유혹을 받아 한 표상에서 또 다른 표상으로 옮겨 가거나, 이리저리로 훌쩍 날아다닙니다."

이는 브레인스토밍 과정에서 아이디어가 한 생각에서 다른 생각으로 연결되며 자유롭게 확장되는 특징을 묘사하는 듯합니다.

4. "내가 찾고 있는 동안에는 수많은 다른 것들, 내가 청하지도 않은 것들이 대신 끼어들어 옵니다."

브레인스토밍에서는 명확한 답을 찾으려는 과정에서 예상하지 못했던 아이디어가 나올 수 있습니다. 이는 창의적 사고를 자극하는 데 중요한 요소입니다.

5. "이런 환상들은 별로서 나타나는 것이며, 영혼은 진리를 잃어버렸습니다."

다소 부정적으로 표현되었지만, 이는 아이디어가 혼란스럽고 불분명하게 나타나더라도 그것이 창의적인 탐구의 과정임을 상징적으로 나타낼 수 있습니다.

6. "진리가 우리에게 다가옵니다."

다양한 아이디어와 혼란스러운 사고 속에서도 진리(핵심 아이디어)는 결국 스스로 모습을 드러냅니다. 이는 브레인스토밍이 창의적 해결책을 찾는 도구로 활용될 수 있음을 암시합니다.

결론

아우구스티누스의 시편 38장에서 다루는 사고의 과정과 진리를 추구하는 여정은 브레인스토밍의 원리와 유사한 점이 있습니다. 다양한 생각과 아이디어가 떠오르고 혼란스러울지라도, 궁극적으로는 진리를 발견하거나 본질적인 아이디어에 도달한다는 점이 그러합니다.

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