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베트남전쟁 한국군 움짤.gif
65년 7월, 한국 코미디언과 가수의 위문공연을 바라보는 맹호부대 장병들.한편, 104고지를 점령하고 총기를 손질하는 맹호기갑연대 10중대 장병들과 그 사이에서 신문을 읽는 병장의 모습이 카메라에 담겼다.65년 11월, 이동중인 맹호부대 장병들국군 장성들 월남 방문. 경계를 서고 있는 병사의 덥수룩한 수염이 신기한듯 만지며 웃고 있다.68년 4월, 집결하는 월맹 정규군을 막기 위해 맹호부대는 독수리·화랑작전을 수행.진격하는 맹호기갑연대 APC들. 월맹 정규군의 예봉을 꺾고 적 다수 사살, 주둔지를 파괴하고 각종 무기 노획.65년 12월, 주월 청룡부대 소속 해병 중대장이 수송장교와 언쟁을 벌이고 있다.("그러니까 지금 출발하자고!")주월 맹호부대 1개 소대가 작전 중 2개 중대 규모의 적과 교전.급박함에 결합부를 이로 물어뜯는 부사수의 모습이 카메라에 담겼다. (좌측) 다수의 적을 섬멸하고 적을 격퇴.68년 2월, 고국에서 도착한 K-레이션에서 김치 통조림을 꺼내고 있는 장병들.(60년대 당시, 국내 통조림 가공 기술이 발달하지 못해 녹물이 세어나오는 등 문제가 있었으나고국의 음식이 그리웠던 장병들은 남김없이 잘 먹었다고 한다. - 월남전과 한국, 참전자 수기)66년 8월, 청룡 1대대는 미군으로부터 '죽음의 숲'으로 불리던 타지반 밀림 지대에 진입.베트콩과 치열한 교전 끝에 적을 사살하고 베트콩의 땅굴, 요새를 점령.하천을 수색하고 있는 백마부대 장병들68년, 해병 청룡부대 승룡5호 작전. 게릴라전을 펼치는 베트콩, 월맹 정규군을 추격하며정글과 늪지를 수색하는 해병대원들.68년 11월, 해안가를 경계하며 작전지로 이동하는 청룡부대원들의 모습.67년 2월, 백마 1호 작전을 위해 헬기에 탑승하는 백마부대 장병.백마부대 백마박쥐 21호 작전. 숲 속에 매복중인 월맹 정규군을 우회 타격하기 위해갈대숲을 헤치고 이동하는 분대장과 분대원들.다급한 무전병머리 위로 날아가는 미군 헬기를 바라보는 국군 장병들이동 중인 백마부대 수색대
작성자 : ㅇㅇ고정닉
장문) 내가 투명드래곤 << 이새끼 고평가하는 이유
문학적 기교가 여간내기가 아님. 첫 문장부터 대놓고 문법 오탈자 + 저급한 어휘 조합 + 유사 어형 반복 등 좆구린 똥글의 모든 조건에 체크를 긋고도 동그라미를 다시 쳐야할만한 요소들을 모두 충족시켜 놓았음. 이건 객관식 오지선다 40문항 시험을 쳐서 0점을 맞는 것과 비슷하다고 봐야함. 산술적으로 봤을 때 이새끼는 재수가 없어서 답이 빗겨난게 아니고 최소한 오답이 무언지는 알고 있기 때문에 정확히 거길 찍었다고 보는게 더 확률적으로 설득력이 있음. 다시 말해 이새끼는 일부러 '좆구린 국문학'의 전형을 표방함으로서 21세기 국문학 판의 쇠퇴에 대한 어떤 메시지를 전달하려 했을 의도가 있었을 수 있다고 봐야함. 또 '투명드래곤'은 어느 정도 종교에 대한 비판의 메시지를 담고 있기도 함. 위의 사진을 보고 알 수 있다시피 작품 내에서 드러나는 신이라는 존재들의 모습은 일개 마귀의 수하(서양에서 드래곤은 종교적으로 불온한 짐승으로 취급됐음)에게 지레 겁을 먹고, 눈에 보이지 않는 투명드래곤에게 제대로 맞서지도 못하고 죽어나가는 등 무능하고 약한 족속들로 묘사됨. 만일 신들이 인간의 기술력을 갖고 있었다면 열감지 등의 기술로 투명드래곤의 태동을 파악할 수 있었을 것인데 그러지 못한 걸 보면 투명드래곤에게 죽은 신들은 '과학을 불신하는 눈 먼 종교인들'을 상징하는 존재로 볼 수 있음. 여기서 작가의 자본주의에 대한 회의적 시선이 드러남. '100층이 넘는 거대한 빌딩'은 자본가들이 이룩한 일종의 사회적 불평등의 주체, 다시말해 가진 자들의 낙원을 대변하는 대상임. 그러나 이러한 의미가 무색하게도 투명드래곤의 발차기 한 방에 빌딩은 무너지고 말았음. 나는 이 '투명드래곤의 발차기'가 전쟁을 표현하는 대목이라고 확신함. 부자들이 자기들의 낙원에 안주해있으면서 얼마나 호황을 누리건 간에 거대한 폭력의 위협 앞에서 그들의 목숨은 여느 인간들이 그렇듯이 파리만도 못한 하찮은 것이 되게 마련이니. 이후 투명드래곤이 인간으로 변하는 내용은 '전쟁의 주체는 다른 누구도 아닌 인간들 자신' 이라는 사실을 상기시켜줌. 작가의 반전주의적 사상을 엿볼 수 있는 부분임. 그리고 유독 무의미한 의성어, 단어의 반복이나 위와 같은 숫자의 불규칙한 반복 형태를 많이 볼 수 있을 거임. 이런 기법을 '다다이즘' 이라고 함. 다다이즘 기법으로 유명한 작품들 중의 하나로는 이상의 '오감도'가 있음. 게다가 작가는 독자들과 작품 내에서 소통하며 소설의 서사적 서술과 동시에 서사 외적 서술을 병행하면서 제 4의 벽을 무시하고 독자와 직접 상호작용하는 메타픽션적 시도를 보여주기도 했음. 진지하게 작가의 문학적 이해도가 어중이 떠중이 작가들 하고는 차원을 달리 함.
작성자 : Dawque고정닉
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