역갤, 제갤, 근갤, 일마갤, 5ch, 북미, 유럽의 코멘트를 보면
한국을 통찰하더라도 한국인의 기본 속성을 사악함, 열등함으로 규정짓는데
그건 나뭇가지 정도밖에 되지 않고 나무 본체의 속성을 정의하자면 이상함, 공허함이라고 생각한다
한국인들의 "이상함"이라는 나무에 야비함, 비열함, 천박함, 사악함, 열등함, 미개함, 잔혹함, 국뽕 우생학, 추악함 등의 가지들이 매달린 것이라고 본다
인조이재팬에서 활동했던 일본인들의 통찰력은 몇몇 한국인들에게 지금까지 이어져오는 혐한친일이라는 rpm을 가동해 줬으나
일본인들은 한국인의 공허함, 이상함까지는 파악하지 못했다는 한계성이 있었다
일본에서 혐한이 증가하고 있지만 아직까지도 한국인의 코어를 통찰한 사람은 없는 것 같다
한국인의 공허함, 한국인의 이상함을 파악하기 위해서는 많은 조건들이 필요하다
한국, 한국인은 태생이 공허해서 겉껍데기로 살아가는 존재들이다. 대전제가 다르다. 근본부터가 때깔 유지에 맞춰져있는 존재라서 출발점부터가 다른 존재들과 다르다
처세, 자존심, 종교적 이유, 어떤 욕구 등의 여러 이유들로 인해 보여지는 때깔에 필사적으로 매달리며 인간 흉내를 내기 때문에 한국인들의 실체를 파악하기 위해서는 아주 사소한, 그 공기 속에서만 가늠한 정서인지적인 무언가까지 캐치하는 통찰력이 있어야 한다
변증법적 유물론의 시각으로는 죽었다 깨어나도 절대 한국인을 제대로 알 수 없다. 왜냐하면 한국인은 겉껍데기만 있는 존재들이라서 그 층위에서는 그 누구보다 잘 위장하고 연출할 수가 있기 때문이다. 그러니 현대 사회인의 기본적인 사고방식으로는 한국인을 파악할 수 없는 것이다
피드백을 못 돌려주는 약자여야만 하고 감시와 통제가 없는 영역 속에 있는 한국인들과 같은 공간에 있으며 관찰해야 하고 예상 불가능한 비선형적인 이벤트들이 일어나거나 이레귤러가 집단에 존재해야 하는 등 상당히 많은 조건들이 있어야 한다
그러니 사물을 보는 눈이 좋더라도 어지간해서는 한국인들의 실체를 파악 못하고 다만 한국인들은 교육 부재로 인해 교양이 없거나 인성이 안 좋거나 열등감에 의해 저런 행동들을 한다고 여기는 것이다
유럽인, 일본인들이 그나마 한국에 대해 잘 파악한 것들도 어떤 사건이 일어났을 때 추악한 욕구를 이겨내지 못해서 연출을 잠깐 포기함으로 커튼이 살짝 걷혀진 것을 본 것에 불과하다. 인터넷 뉴스를 통해 한국인에 대해 파악해 봤자 열등함이나 사악함만 보는 것이 고작이다
아무렇게나 대할 정도로 약하고 초라한 외모를 가졌고 어떤 조건에 의해 못나고 불운하지만 통찰력이 있고 시간 속에 새겨진 상처를 딛고 다시 일어설 정도로 뿌리가 있고 헤겔의 말처럼 시간관이 내부에 있어서 과거를 통해 사물을 추상할 줄 알고 한국 사회에서 다양한 부류들과 온, 오프라인으로 접점을 가진 존재여야만 한국인의 실체를 깨달을 수 있다
한국인들의 디폴트는 이상함, 공허함이지 사악함이 아니다. 문제의 원인을 제대로 파악해야 해결을 할 수 있다
사물이 구성되거나 현상이 형성된 시작점 좌표를 다른 정상인류와 똑같을 것이라 가정하고 추론을 하니까 문제가 해결되지 않는 것이다
근원적으로 보자면 공허한 담론들인 것이다. 외부에 의한 말은 소용없고 처세와 관련 있거나 통제가 가해진다고 파악될 때에야 그것을 받아들이는데 그것도 고작 패치 메뉴얼만 늘어날 뿐인 효과밖에 없다
이상함과 공허함 둘 중에 하나만 부족해도 한국인처럼 되지 못한다. 둘 다 갖춰야 한국인이라는 아웃풋이 나오는 것이다
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