루드비히: 그 말씀에 대해 매우 감사하게 생각합니다. 다음 질문을 하나 드리겠습니다. 당신은 '평등주의'에 대해 말하면서 일반적인 평등이라는 용어에 대비되는 아이러니한 의미를 부여하고 있습니다. 하지만 일반적 평등은 사회주의의 이상이 아닙니까?

스탈린: 모든 사람이 똑같은 임금을 받고, 똑같은 양의 고기와 똑같은 양의 빵을 먹고, 똑같은 종류의 옷을 입고, 똑같은 종류의 상품을 똑같은 양으로 받는 사회주의, 그런 종류의 사회주의는 마르크스주의에 존재하지 않습니다. 마르크스주의가 선언하는 것은 계급이 완전히 폐지될 때까지, 그리고 노동이 생존을 유지하는 수단에서 삶의 주요 필수품으로, 사회의 이익을 위해 자발적으로 수행하는 노동으로 전환될 때까지 사람들은 노동의 양에 따라 노동의 대가를 계속 받게 될 것이라는 점뿐입니다. "각자의 능력에 따라, 각자가 수행한 노동에 따라"라는 마르크스의 사회주의 공식, 즉 공산주의의 첫 번째 단계, 즉 공산주의 사회의 첫 번째 단계가 바로 이것입니다. 공산주의의 가장 높은 단계에 이르러서야 사람들은 자신의 능력에 따라 일하고 그에 따른 보상을 받게 됩니다: "각자의 능력에 따라, 각자의 필요에 따라."

사람들의 욕구는 다양하고 사회주의 하에서도 다양할 것이 분명합니다. 사회주의는 사람들의 취향과 욕구의 양과 질이 다르,다는 사실을 결코 부정하지 않았습니다. 스티르너의 평등주의 성향에 대한 마르크스의 비판, 1875년 고타 프로그램에 대한 마르크스의 비판, 마르크스, 엥겔스, 레닌의 후속 저작을 읽어보면 그들이 평등주의를 얼마나 심각하게 공격했는지 알 수 있습니다. 평등주의의 뿌리는 농민의 정신, 공유와 공유의 심리, 즉 원시 농민의 "공산주의"의 심리에 있습니다. 평등주의는 마르크스주의 사회주의와는 완전히 이질적입니다. 마르크스주의에 대해 아무것도 모르는 사람들은 러시아 볼셰비키가 모든 부를 모아 평등하게 나누고 싶어한다는 원시적인 생각을 가지고 있습니다. 마르크스주의와 전혀 공통점이 없는 사람들의 생각입니다. 크롬웰 시대와 프랑스 혁명 당시의 원시적인 '공산주의자'들과 같은 사람들이 공산주의에 대해 가지고 있던 생각입니다. 그러나 마르크스주의와 러시아 볼셰비즘은 평등주의적 "공산주의자"와 공통점이 없습니다